关锁咽喉何处渡
——觅踪大庆关之一
原创/拜啸霖
追溯家族姓氏渊源,研究被成吉思汗封为“国王”“左万户”,被蒙古民族敬奉为“成吉思汗金肯巴特尔”的先祖木华黎,其“统领伐金,经略中原”时有多次自大庆关渡黄河的记载,虽家乡在大荔,对大庆关知之甚少,遂产生寻觅大庆关踪迹的想法,2020年深秋的周末,与砚岭先生自驾车从西安直驱大荔。
出大荔县城,驱车沿大朝路东行,至“沿黄”公路北行十余分钟,路右首有新建的文化公园,醒目的大字映入眼帘,“千年古渡——大庆关”。
停车寻觅千年大庆关古韵,园中的仿开元古渡铁牛石像,仿佛在诉说着历史,或者在等待着渡河的过客;政绩印痕明显的人工水泥涝池,没有丝毫的美感和意境,显得不伦不类;文化长廊有十余块与黄河有关的诗词、传说和典故,或是历代文人雅士对于黄河的吟咏之辞,或是“不到黄河心不死”“三十年河东三十年河西”“跳到黄河洗不清”的典故,最为熟悉的还是王之涣的那首五言绝句《登鹳雀楼》:“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”
同行的砚岭先生问:“南边有潼关,北边有龙门关,大庆关与前两个关有什么不同?”
我给砚岭先生说,黄河“几”字形轨迹,过了河套地区以东向南而拐,自北向南行至潼关,其间比较有名的古渡有东胜古渡、葭州古渡、吉州古渡、龙门古渡、夏阳古渡、大庆关古渡、潼关古渡(风陵渡、大禹渡、茅津渡)。史籍有许多关于这些古渡的记载,尤其东胜古渡、葭州古渡、大庆关古渡,更是黄河两岸历史上秦晋之间攻守、渡兵的重要军事渡口。
蒙元历史记载,成吉思汗“西征”花剌子模前,诏令我的先祖——“左万户”“太师国王”木华黎“统领伐金”“署理中原事务”,无论是《元史》,还是《金史》,都有许多“太师国王”木华黎的部队渡哈喇沐涟河(蒙古语,即黄河)的记载。
哈喇沐涟河自北向南,历史上战争渡河的有六个渡口:
第一个是东胜州(今内蒙古鄂尔多斯以东)渡口,从燕赵之地一路向西,过西京大同府,经东胜州古渡过哈喇沐涟河(即黄河);
第二个是葭州(今陕西佳县一带)渡口,自朔州向南,经神池、岢岚、兴县、临县,一折向西经葭州渡口可进入陕西;
第三个吉州渡口,自西京大同府,一路向南,经忻州、太原,至临汾一折向西,经吉州过哈喇沐涟河(即黄河)可进入陕西宜川;
第四个是龙门古渡,沿临汾继续向南,经河津渡过龙门古渡进入陕西韩城;
第五个是蒲津(大庆关)古渡,沿河津继续向南,经万荣、临猗,经蒲津古渡(即河东古渡)进入陕西同州(河西地区,今陕西大荔县);
第六个是潼关古渡(风陵渡、大禹渡、茅津渡),沿蒲州继续向南,经解州,过函谷关,向西经潼关古渡过哈喇沐涟河(即黄河)进入关中东大门。
从东向西渡河是这几个渡口,从河西向河东渡河,也基本是这几个渡口。蒙古大军进入河西地区的目的,是攻伐金国的关中首府京兆府(今陕西西安);进入河东地区的目的,是图谋陕西、河南,最终是完颜璟之后金国的都城南京(今河南开封)。
从大规模兵员渡河的可能性、经济性、便捷性衡量,东胜州渡口当时被西夏掌控,木华黎遣使臣稍作通融“借道”,渡河很容易,但从西夏领地向金国“关中”南攻,多为黄土高原,沟壑纵横,地形复杂,代价太大;葭州(今陕西佳县一带)渡口的问题,与东胜州渡口基本一样;吉州渡口,虽然河道狭窄,但是离壶口太近,河水深不可测,而且水流湍急,漩涡暗坑凶险,非战事所迫不利于大军渡河;龙门古渡,河道相对较宽,但河水初出秦晋大峡谷的拘禁,水流凶险而强悍,虽是自古以来的要道,但不宜大兵渡河;潼关古渡是关中的东大门,金陕西行省守将完颜合达30万重兵把守,易守难攻;只有大庆关古渡,兵力较弱,河床宽阔平坦,河道狭窄水缓,是大军渡河的最佳地点。
蒙金之前历史上大规模渡兵的渡口,也多为大庆关古渡。概因其北的龙门古渡水流湍急,不适大规模渡河;夏阳古渡不在交通要道,只有楚汉相争时韩信用“木罌”(也称“木罌缶”,是用木棍夹住陶罐制成的木筏)渡小规模的“奇兵”,奇袭而活捉魏王豹;其南的赵渡规模较小,风陵渡、大禹渡、茅津渡,南近黄河、洛河、渭河的交汇的“三河口”,虽为陕、晋、豫咽喉要道,但近黄河拐弯处,河道宽漫,地形复杂,一则暗流涌动,水情复杂,二则忌惮关中东大门潼关之雄兵,形诡、水危、兵雄。
从元太祖十二年(1217年) “太师国王”木华黎统领伐金,到元太祖十八年(1223年)其去世,蒙金之间在秦、晋之间的战役,大多在葭州古渡和大庆关古渡渡河。《元史•卷一一九•木华黎传》记载:“(南宋)嘉定十五年(1222年)十一月,木华黎率蒙古军西破太原,留兵驻守,又渡过黄河,西攻同州、蒲城(即今山西永济)。”《大荔县志•卷二十五•杂记》记载:“(金)宣宗元光元年(1222年)十一月元兵克同州,节度使李复亨等死之。”《金史•宣宗本纪》记载:“(元光)元年(1222年)十一月丁未元兵循同州,节度使完颜讹可死之。”这些史料都印证,1222年我的先祖“太师国王”木华黎,是从今山西永济渡过黄河越过大庆关的,之后向西南攻打金国的京兆(今西安),后绕道向西攻打凤翔府,为南下汉中,“假宋借道”打通灭金要道。
大庆关,在蒙金八年战争期间,是战争双方渡河的重要渡口。黄河东岸号称“四大名楼”鹳雀楼和开元名桥蒲津桥,也是在蒙金战争中毁于战火。2016年游览鹳雀楼展馆时,展板介绍鹳雀楼和蒲津桥毁于蒙古兵战火,展板原文为“金元光元年(1222年),金兵与元兵争夺蒲州,焚楼橹,火照城中”,实则是误解误传。
《金史•卷一百二十二•列传第六十•忠义二•侯小叔传》记载:“小叔驻乐李山寨……夜半坎城以登,焚楼橹,火照城中,(石)天应大惊不知所为……死于双市门。小叔烧绝浮桥,抚定其众。”此处记载的“焚楼橹,火照城中”语,与鹳雀楼展馆展板文字完全一致。
《元史•卷一一九•列传六•木华黎》从另一面记载了此事:“时中条山贼侯七(即侯小叔)等聚众十余万,伺(蒙古)大兵既西,谋袭河中。石天应遣别将吴权府引兵五百夜出东门,伏两谷间,戒之曰:‘候贼过半,急击之,我出其前,尔攻其后,可克也。’吴权府醉酒失期,天应战死。城陷,贼烧毁庐舍……”此记载可知蒙古守将石天应因别将吴权府醉酒贻误战机,战死捐躯,侯小叔占领河中府后“烧毁庐舍”。
以上两处清楚记载,焚烧鹳雀楼和大庆关浮桥的,是金国河中治中、权元帅府右都监侯小叔,其目的是为了破坏鹳雀楼战时的瞭望侦察功用,阻挡蒙古兵渡黄河。
我给砚岭先生说,“鹳雀楼展馆的结论,不知是随意抄袭别人的结论,还是古汉语水平太差,随意解读历史。”砚岭先生说:“没文化太可怕,不加考证、不负责任地随意解读历史,误导后人更为可怕!”
闲聊中,有人驾车从大庆关文化公园右边的土路去黄河边,我和砚岭先生也跟随前往,祈望在黄河边能看到与大庆关有关的遗址、标志或碑石。
作者简介
拜啸霖,现就职于某航天研究所,工商管理硕士,高级工程师,具有国际项目管理协会(IPMA)颁发的IPMP C级(高级项目经理)资质证书(编号CN2003C1008)。曾受聘于某管理咨询机构高级管理咨询顾问、某高校人力资源管理专业外部导师。业余致力于蒙元历史研究,不参加任何协会的自由创作者,有百余万字作品在网络平台或纸媒发表,推崇“写真诚的感情,写熟悉的生活,写醒悟的思想,写独立的观点”。
总编:夏春晓
主编:李跃峰
编辑:张爱玲 高华丽
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